Bismillah,

Som exempel:

Genom att repetera orden från adhaan efter böneutroparen;

Genom att göra du'a som sägs efter adhaan: “Allaahummah Rabba haadhihi’l-da’wati’l-taammah wa’-salaati’l-qaa’imah, aati Muhammadan il-waseelata wa’l-fadeelah, wab’ath-hu’l-maqaam al-mahmood alladhi wa’adtah (Å Allah, Herren över denna perfekta kallelse och bönen som skall offras, ge Muhammad privilegium och även högt anseende, och återuppväck honom till den prisade position som Du har lovat)”;

Göra du'aa mellan adhaan och iqaamah;

Göra din wudoo ordentligt, genom att säga Bismillah innan den och göra dhikr, och säga denna du'a efter den, “Ash-hadu an laa ilaaha ill-Allaah wahdahu laa shareeka lah wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasooluhu (Jag bevittnar att det inte finns någon gudom värd att dyrkas förutom Allah endast, utan partner eller medarbetare, och Jag bevittnar att Muhammad är Hans slav och sändebud)” och, “Allaahummaj’alni min al-tawwaabeena waj’alni min al-mutatahhireen (Å Allah, gör mig till en av dem som ångrar sig och gör mig till en av dem som renar sig själva)”;

Använd siwaak för att rena och parfyrmera munnen som kommer recitera Koranen snart, för Profeten (frid och välsignelser över honom) sade: ”Rena era munnar för Koranen.” (Rapporterat av al-Bazzar, som sade: vi har den inte med någon bättre isnad än detta. Kashf al-Astaar, 1/242. Al-Haythami sade: dess män är thiqaat. 2/99. Al- Albaani sade: dess isnaad är jayyid. Al-Saheehah, 1213);

Bära sina bästa och mest rena kläder, för Allah säger (tolkning av mening): ”earing one’s best and cleanest clothes, because Allaah says (interpretation of the meaning): “SÖNER av Adam! Anlägg vårdad klädsel var gång ni går till bön…” [al-A’raaf 7:31]. Allah är mest värdig av att bli sedd av oss, att ta våra fina kläder för Honom. Rena kläder som luktar gott och som även är bekväma och avkopplande, inte som de kläder man sover eller arbetar i.

Vi borde också förbereda oss med att täcka vår awrah ordentligt, rengöra stället där vi skall be, göra oss redo och vänta på bönen, och göra raderna raka och stabila, utan hål, eftersom shayateen kommer mellan hålen i raderna.

Från boken "33 sätt att utveckla khushoo i bönen" av Muhammad Salih al-Munajjid