All pris är till Allah, vi prisar Honom och söker Hans hjälp och förlåtelse. Vi söker skydd av Allah från det onda i oss själva och från våra onda handlingar. Den som Allah vägleder, kan ingen vilseleda, och den som Allah vilseleder, kan ingen vägleda. Jag bevittnar att det inte finns någon gud förutom Allah Ensam, utan partner eller kompanjon, och Jag bevittnar att Muhammad är Hans slav och Sändebud.

Hemmet är en välsignelse.

Allaah säger (tolkning av meningen): Och Allah har gjort för er ert hem en vistelse..." [al-Nahl 16:80]

Ibn Katheer (må Allah ha barmhärtighet över honom) sade: ”Allah, må Han bli välsignad och upphöjd,
nämner här Hans kompletta välsignelse till Sina slavar: Han har givit dem hem vilket är en fridfull
vistelse för dem, där de slår sig tillbaka som en tillflykt som täcker dem och ger dem alla slags fördelar.”  

Vad representerar hemmet till oss alla? Är det inte platsen där han äter, njuter av närhet med sin fru,  
sover och vilar? Är det inte platsen där han kan vara ensam och kan träffa sin fru och barn?

Är inte hemmet platsen som ger oss skydd(från omvärlden) och beskydd till våra kvinnor? Allah säger
(tolkning av meningen): “Och stanna i ert hem. Men [om ni måste lämna det] försök inte dra
uppmärksamheten till era yttre företräden på det sätt som var vanligt under den hedniska tiden”
[al-Ahzaab 33:33]

Om du tänker på de som är hemlösa, som bor i härbärgen, eller på gatorna, eller som flyktingar spridda i tillfälliga läger, så kommer du förstå välsignelsen över att ha ett hem. Om du lyssnar på en hemlös person som ångestfullt säger,
”Jag har ingenstans att slå mig ner, ingen fast plats att vara på. Ibland sover jag i det och det huset, ibland i ett café eller en park eller vid hamnen, och jag håller mina kläder i en bil", så kommer du förstå vilket sönderfall som resulteras i att inte ha välsignelsen av ett hem.

När Allah straffade Judarna av Banu Nadeer, tog han bort denna välsignelse och drev dem ifrån sina hem, då Han sade (tolkning av meningen): ”Det är Han som förmådde dem av efterföljarna av äldre tiders uppenbarelser som förnekade sanningen, att överge sina hem vid den första [stora] mönstringen.” Sedan sade Han: ”...de raserade sina hem med egna händer - och de troende [rev vad som återstod]. Lär av detta, ni som ser klart.”
[al-Hashr 59:2].


Det finns många motiv för de troende att uppmärksamma sig på genom att få sitt hem i ordning.

Först: Skydda sig själv och sin familj från Elden i Helvetet, och hålla dem säkra från det brännande straffet:

“TROENDE! För er egen skull och för deras som står er nära bör ni frukta den Eld som har människor och
stenar till bränsle, och som mäktiga och stränga änglar [vakar över, änglar] som aldrig brister i lydnad för
Gud, vad Han än befaller dem, och som utför allt som åläggs dem.”  [al-Tahreem 66:6 – tolkning av
meningen]


Andra: Det stora ansvaret som huvudet i hushållet bär på till Domedagen.

Profeten (frid och välsignelser av Allah över honom) sade:
”Allah kommer fråga varenda fåraherde (eller ansvarig person) om sin flock (de han var ansvarig över), om
han tog hand om den eller försummade den, tills Han frågar mannen om sitt hushåll.”


Tredje: hemmet är en plats att skydda sig själv, för att hålla sig bort från ondska och att hålla ens egna ondska
borta från folket. Detta är tillflyktsplatsen Islam ger en i tider av fitnah (missämja, prövningar).

Profeten (Allahs frid och välsignelser över honom) sade: ”Välsignad är han som kontrollerar sin tunga, vars
hus är tillräckligt för honom, och som gråter över sina misstag."

Profeten (må Allahs frid och välsignelser över honom) sade: ”Det finns fem saker, den som gör en av dem, så kommer Allah vara med honom: hälsa på de sjuka, gå ut på jihaad, gå till sin ledare med intentionen att tillrättavisa och respektera honom, eller sitta i sitt hem så att folket är säkra från honom och han är säker från folket."

Profeten (må Allahs frid och välsignelser vara över honom) sade:
”Säkerheten av en man i tider av fitnah är att stanna i sitt hem."

Muslimen kan se fördelen av detta råd när han är i ett annat land där han inte har möjlighet att ändra mycket ondska runt omkring honom. Då kommer han ha skydd med, när han går in i det, kommer skydda honom från att göra haraam saker eller titta på haraam saker, och kommer skydda sin fru från att vilja visas och ta av sig, och kommer skydda sina barn från dåligt sällskap.

Fjärde: Människor spenderar oftast sin tid mest i sitt hem, speciellt när det är väldigt varmt eller väldigt kallt, när det regnar, tidigt eller sent på dagen, och efter att ha slutat arbetet eller skolan, så denna tid borde bli spenderad i dyrkan eller halal sysselsättning, annars kommer den bli spenderad i missgärningar.

Femte och mest viktig, att ha uppmärksamhet till hemmet är viktigaste när det gäller att bygga ett muslimskt samhälle, för samhället är format från hushållen och familjerna som formar byggstenar. Hushåll formar kvarter, och kvarter formar samhällen. Om byggstenarna är bra, kommer samhället  bli baserat på Allahs lagar, att vara stabil mot fienderna och fylld med godhet som inte ondska kan ta sig igenom. Så Muslimska hem kommer producera pelare av samhället som kommer reformera och vägleda bra, sådana exempel är   dai’yahs(de som gör dawah), sökare av kunskap, ärliga mujahideen, rättfärdiga fruar, omtänksamma mödrar och alla andra sorter av reformatörer.

Eftersom detta ämne är så pass viktigt, och våra hem är fyllda med många brister och ondskefullheter och
exempen på försumlighet, så ber detta till en viktig fråga:

Vad är möjligheterna till att förändra våra hem?

Det följande innehåller råd inom detta ämnet. Må Allah göra att vi får nytta uav det, och orsakar till att
muslimer fokuserar deras krafter på att återuppliva det muslimska hemmet.

All följande råd är kring två ting: att uppnå våra intressen, vilka är att etablera vad som är rätt och gott, och
att ta bort ondska, genom att ta bort det som kan orsaka det eller det som kan komma in i våra hem.  



// Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

---